Áp dụng vào vụ án này, yêu cầu về vật hiến tế của hung thủ là "ba bé gái chín tuổi".

Và nghi lễ của hắn là "khoét mắt", "đóng ba cây đinh quan tài vào ngực", "vứt xác xuống nước".

Không, có lẽ nghi lễ không đơn giản như vậy.

Vì trong tay hung thủ, còn có hai bé gái nữa.

Nếu nghi lễ dành cho ba bé gái là giống hệt nhau, thì hắn hoàn toàn có thể vứt xác cả ba cùng một lúc vào đêm qua, đêm mưa đó chính là cơ hội tốt để phi tang và không để lại dấu vết.

Nhưng hắn đã không làm vậy.

Điều đó có nghĩa là, nghi lễ yêu cầu hắn không được làm như thế.

Khả năng hai cô bé còn lại còn sống cũng cao hơn!

8.

Sau khi Triệu Tuấn trình bày xong những tài liệu anh ấy tìm được, tôi cũng kể lại cho anh ấy nghe cuộc trao đổi của mình với Trương Kiến Quân.

"Mì ăn liền giòn?"

Anh ta gõ vài cái vào bàn phím, tìm kiếm ngay loại mì ăn liền giòn của thương hiệu đó.

Loại đồ ăn vặt mì ăn liền giòn này, ngoài việc có thẻ sưu tập để thu hút trẻ em mua, trong năm gần đây, nhà sản xuất còn tung ra một hoạt động "trúng thưởng" -

Thẻ "Trúng thêm một gói nữa".

Cuối cùng chúng tôi cũng tìm ra lý do tại sao ba cô bé nạn nhân lại "quay lại".

Đặc biệt là, kết hợp với thông tin mà Lão Từ đã hỏi được trước đó, cho thấy trước khi quay lại, các em còn "cười đùa vui vẻ, như thể đã gặp phải chuyện gì đó rất vui".

Nếu không đoán sai, chuyện vui đó chính là "trúng thưởng".

Nhưng cũng tồn tại nhiều vấn đề, ví dụ như:

"Cả ba người cùng quay lại, chẳng lẽ cả ba đều trúng thưởng sao? Nếu không thì sao lại vui vẻ như vậy? Hơn nữa, loại thẻ nhỏ đó, không phải là vừa mở túi đồ ăn là thấy ngay sao? Tại sao lại đi hơn mười phút, gần như là ăn xong mới phát hiện?"

Triệu Tuấn vừa tra cứu tài liệu, vừa giải đáp những câu hỏi tôi đưa ra:

"Từng điều một, đầu tiên là khả năng cả ba người đều trúng thưởng... Anh xem, bao bì của loại mì ăn liền này rất đơn giản, chỉ cần có một máy ép nhiệt, là có thể mở bao bì ra, bỏ thẻ trúng thưởng vào trong rồi lại dán lại, trẻ con gần như không thể phát hiện ra được."

Hóa ra là vậy, quả thực có thể.

"Về vị trí của thẻ trúng thưởng, anh xem, một đầu của túi bao bì này có ghi chú rõ ràng là ‘Xé từ đây’. Sau khi mở túi bao bì theo cách tôi vừa nói, có thể đặt thẻ trúng thưởng ở đáy của miếng mì. Để đề phòng, thậm chí có thể đặt hai thẻ, một thẻ ở đầu mở, ghi là ‘không trúng thưởng’, một thẻ ở đáy miếng mì, ghi là ‘trúng thưởng’, như vậy trẻ con chắc chắn sẽ ăn xong mì rồi mới phát hiện ra thẻ thứ hai, tức là thẻ trúng thưởng."

Phân tích của Triệu Tuấn, dựa trên việc tìm kiếm chính xác sản phẩm đó, tỏ ra có cơ sở và thuyết phục.

Nhìn như vậy thì...

Trương Kiến Quân, có vấn đề.

Ông ta hoàn toàn không đề cập đến việc ba cô bé đã từng quay lại cửa hàng của ông ta!

Khi tôi hỏi ông ta về đặc điểm của món ăn vặt đó, ông ta cũng tuyệt nhiên không nhắc đến chương trình khuyến mãi có thưởng này.

Ông ta chắc chắn không muốn nhắc đến, vì theo suy luận của Triệu Tuấn, ông ta chính là kẻ đã tạo ra sự mất tích của ba cô bé!

Ông ta, là hung thủ.

Tôi vội kéo Triệu Tuấn, một lần nữa bước vào phòng thẩm vấn của Trương Kiến Quân.

9.

Tuy nhiên, Trương Kiến Quân hoàn toàn không thừa nhận mình đã động tay động chân với đồ ăn vặt.

Thậm chí còn trực tiếp chất vấn chúng tôi đang vu khống ông ta khi không có bằng chứng.

Chúng tôi quả thực không có bằng chứng, ngay cả lý do ba cô bé quay lại cũng chỉ là đoán.

Trương Kiến Quân còn cho rằng, cửa hàng của ông ta ở gần trường học, nơi người qua lại tấp nập, nếu ba cô bé thực sự đã quay lại, làm sao có thể không ai nhìn thấy?

Kết hợp với kết quả mà Lão Từ đã tìm hiểu được trong làng, rất có thể ba cô bé đã không thể quay lại được cửa hàng của Trương Kiến Quân, mà đã gặp phải hung thủ khi đi qua con đường tắt trong rừng tre.

Chúng tôi cần bằng chứng.

Vì vậy, tôi lại lập tức liên lạc với Lão Từ, bảo anh ấy chia thêm người để đến cửa hàng của Trương Kiến Quân kiểm tra, xem có tìm thấy bằng chứng ông ta tự ý thay đổi bao bì đồ ăn vặt hay không.

Tuy nhiên, khi nói đến việc vụ án này có thể là một hành vi tế lễ mê tín dị đoan, Trương Kiến Quân lại có điều muốn nói.

"Các cậu có biết, làng chúng tôi, mấy chục năm trước như thế nào không?"

Vì tình hình vụ án khẩn cấp, tôi và Triệu Tuấn đều không có kiên nhẫn, bảo ông ta nói ngắn gọn, đừng hỏi đi hỏi lại, nói thẳng vào vấn đề.

Trương Kiến Quân cho biết, sở dĩ ngôi làng này lớn như vậy, có vài trăm hộ gia đình, nơi ở cũng phân tán, là vì mấy chục năm trước ngôi làng này đã được sáp nhập.

Ban đầu, trong khu vực rộng lớn này có mấy ngôi làng.

Sau khi sáp nhập, chợ búa và năng lực sản xuất sẽ trở nên tập trung, có tập trung thì sẽ có chia rẽ, có kỳ thị.

Trong đó, một thôn nhỏ ở phía đông tên là Đông Đinh đã bị kỳ thị đặc biệt nghiêm trọng, vì người ở đó từng rất man rợ.

Không chỉ tính cách man rợ, mà phong tục cũng man rợ.

Khi đó, người Đông Đinh cố gắng hòa nhập vào ngôi làng này, nhưng sau khi hầu hết thất bại, họ hoặc ở lại sườn núi, hoặc chuyển đi nơi khác.

Cho đến ngày nay, sườn núi từng thuộc về Đông Đinh đã không còn ai ở, và những người Đông Đinh ở lại làng cũng chỉ còn vài hộ.

Trương Kiến Quân nói nhiều như vậy, vì trong đó liên quan đến hai điểm chính:

Thứ nhất, bản thân ông ta cũng là người Đông Đinh, năm nay sáu mươi hai tuổi, chưa lập gia đình, có thể thấy mức độ kỳ thị lúc đó lớn đến mức nào.

Ông ta biết trong phong tục của người Đông Đinh, quả thực đã từng tồn tại một loại nghi lễ tế thần, là dùng trẻ con làm vật tế để cầu nguyện hiện thực hóa ước muốn, gọi là "Tam Sinh Tế".

Ban đầu ông ta cũng không nghĩ theo hướng này, dĩ nhiên cũng sợ mình bị nghi ngờ, nên cứ do dự không báo cáo.

Nhưng ông ta biết chi tiết của phong tục này:

Vật hiến tế, cần phải là đồng nữ.

Bởi vì thể chất của đồng nữ là "âm" nhất.

Về số lượng, cần ba người.

Vì "tam sinh vạn vật".

Thời gian không có yêu cầu quá khắt khe, chỉ cần mỗi ngày tế một lần, nghi lễ kéo dài ba ngày là được.

Nhưng vị trí tế lễ lại rất quan trọng.

Người được hiến tế, lần lượt phải được chôn ở vị trí của "gió", "nước" và "người", để hoàn thành nghi lễ tế gió, tế nước và tế người.

Điều này lập tức khiến tôi nghĩ đến nơi thi thể của Chu Hiểu Hiểu được tìm thấy đêm qua:

Một con suối.

Vậy thì đó tương ứng với "nước" rồi!

Tôi đứng phắt dậy, nói với Triệu Tuấn:

"Lập tức tìm ra tất cả những người trong làng có hộ tịch từng là người Đông Đinh!"

Trương Kiến Quân lại vội vàng nói:

"Tên côn đồ đó, Trương Khải, hắn cũng là người Đông Đinh! Nếu không sao tôi lại quyết tâm chỉ điểm hắn? Vì hắn chắc chắn cũng biết chuyện này, và hắn là kẻ tàn nhẫn có thể làm ra chuyện đó..."

Triệu Tuấn nhíu mày hỏi: "Nghi lễ này, nhằm mục đích gì?"

"Đây là một nghi lễ để thay đổi vận mệnh cho ‘kiếp sau’... Khi một vị trưởng lão đức cao vọng trọng trong bộ tộc không hài lòng với cuộc sống này, họ có thể dùng nghi lễ này để kiếp sau của họ có thể phù hợp với yêu cầu của họ..."

Kiếp sau?

Tức là...

"Hung thủ, giết hại những cô bé vô tội một cách tàn nhẫn như vậy, thực ra... thực ra là, hoàn toàn không có lý do? Chỉ vì... cái gọi là, kiếp sau!?"

Thật lòng mà nói, khoảnh khắc đó, tôi thực sự vô cùng sốc.

Trương Kiến Quân chỉ thản nhiên nói thêm một câu:

"Ở chỗ chúng tôi, kiếp sau là có thật."